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到这里,猴哥大闹天宫的事算是有一个了结。其实,如果围剿花果山的天兵天将肯出力,或者如果猴哥第一次造反的时候就派二郎神出马,都不会弄出大闹天宫这样的事来。所谓的大闹天宫,不是猴哥大闹天宫,而是众神联手大闹天宫,猴哥只是被别人当枪使。那么,太白金星有这样做的动机吗?当然有!太白金星曾经招安猴哥,但后来猴哥闹出大乱子来,他虽然没有被处罚,估计是很丢面子。他也曾经给猪八戒说情,使猪八戒免于一死。不过遗憾的是,他这是人情都白做了,猴哥、猪哥都被如来挖走,他能不怀恨在心吗?更重要的是,地上有很多妖精根本上不服从天庭的统治,可是天庭也奈他们不何。现在可以借助吃唐僧肉能够长生不老的谣言,引蛇出洞,让孙悟空这个免费打手把这些危险分子灭掉。在天庭担任高官的太白金星,是不会放过这个机会的。当然,现在是法制社会,我们可以大胆假设,小心求证,却不能随便说谁是犯罪嫌疑人。到底让谁做山川坛主,其实是一个大学问。在大唐,算是唐太宗说了算。既然唐太宗没有指定谁做山川坛主,魏征、萧禹、张道源等人当然更不敢指定。他们从全国范围,找出很多高僧来海选,用今天的说法就是实行阳光工程。足球外围在什么软件上买如果阎王知道观音曾经替唐太宗赶跑泾河龙王,也许根本就不会准泾河龙王的状子。但不知道谁给他打点,泾河龙王告状居然告成了,阎王让唐太宗去对质。泾河龙王也算是歪打正着,他告状的时候,唐太宗已经坐了十三年江山,而原来生死簿上记录其实也就是组织上安排就是只让他坐十三年江山的。不过现在给阎王做判官的是魏征的朋友崔钰,他把唐太宗的档案给改了,让唐太宗延长二十年寿命。然后作保向相良借了一库银子给唐太宗打点,委托唐太宗回到阳世后做一场水陆大会,就让唐太宗顺利还阳了。

足球外围在什么软件上买猴哥也很快发现,要去西天取经,不是只会打打杀杀就行的。他重出江湖的第二天,就遇上了几个强盗,要抢他们的行李。猴哥是个闯祸的太岁,你不惹他,他还会惹你,马上一顿乱棒,把这帮强盗一个个尽皆打死,剥了他们的衣服,夺了他们的盘缠。唐僧看不过眼,罗罗嗦嗦地教训了一大堆猴哥:你十分撞祸!他虽是剪径的强徒,就是拿到官司,也不该死罪。我就死,也只是一身,你却杀了他六人,如何理说?此事若告到官,就是你老子做官,也说不过去。猴哥自从出娘胎以来,什么时候受过这样的气,他一发火,就说:这样又不行,那样又不行,老子不干了。结果,他脱离了取经队伍。众天兵天将在通明殿把猴哥围住,这时候,玉帝也不好再请二郎神帮忙了。一来上次的诺言没有实现,二来屡屡求他,岂不是让他把自己这个第一把手舅舅看轻。所以,这次派人到西天请如来。我们不知道玉帝和如来担当的是相当于现代政府的什么职务,但显然玉帝是处理具体政务,而如来则是抓精神文明建设的。按毛主席的观点,政治是统帅,是灵魂,那么如来和玉帝级别虽然相同,但是如来的排名应该在玉帝之前。所以当初猴哥闹事的时候,玉帝还不想惊动如来,现在只能惊动他了。如来果然不负众望,一出手就制服了猴哥,把猴哥关在五行山下服刑。可见,陈玄奘是内定的山川坛主,其他参选的僧人是找来凑热闹的。现在有些选举,也是该选谁早就内定好了,但是却拉出一堆候选人来做差额。有人以为这是现代人的发明,其实这样运作的起源非常早,差额选举的知识产权属于魏征所有。

人、神、鬼好像分得比较清楚,没有特殊原因,他们之间是不能随便客串的。龙王两次给猴哥降雨,明明是做好事,却要躲躲闪闪的。猴哥要他们露面,他们才浮个头。八大金刚护送唐僧回长安,也是到了长安,却在天上不肯下去,还说:我们不好下去,这里人伶俐,恐泄漏吾像。就算让别人见一下他们的真容,对他们来说,按理说不应该有什么坏处。那么,为什么不肯让别人见到呢?原因只能是有这样的纪律约束着他们。为什么要这束他们,我们也很容易分析出其中原因来。曾经有一段时期,特别流行做关帝庙。看到一座座关帝庙如雨后春笋冒出来,某地意尤未尽,居然别出心裁建造关夫人庙。庙做好后,难煞了替庙门写楹联的老兄。要知道,翻遍三国、后汉书,查遍关于关公、关平、周仓、王莆、关兴的各种小道消息,都没有关夫人的只字片语。最后,楹联只能这样写:生何时,卒何年,盖不可考矣;夫尽忠,子进孝,焉不为节乎?乌巢禅师善于收集各种人事变动的材料,哪个天上的神仙到人间来镀金都知道得清清楚楚,还有惊人的洞察能力,一眼就看出唐僧是前途无量的人物。这样的神仙,无论到哪里,都可以找到自己的用武之地。比如说,他可以给东天的玉皇大帝、太上老君写写内参,报告一下西天的人事动态。或者敲一敲西天的竹杠,叫他们给一点封口费。最不济,还可以做个作家,写几本土地庙里的阴谋、泾河龙王案之迷等,包都是畅销书,能赚上一大笔版税。可惜,乌巢禅师只懂得和猪八戒做朋友,对唐僧取经指指点点,以示高明,简直就是黑色长夜给了他黑色的眼睛,他却用来翻白眼。足球外围在什么软件上买老同志是我们的宝贵财富,家有一宝,不如家有一老。年轻人有机会,但是没有经验,老同志有经验,但是没有机会。年轻人好像鲜花,艳丽灿烂,老同志好像核桃,果实内敛.年轻人如果得到老同志的指点,往往能珠联璧合,相映得彰.

这时候,应邀参加蟠桃会的观音菩萨到来,知道了事情的前因后果。观音处理事情的手法,充分体现了女同志的细腻。她派木叉去打探军情,知道了猴哥的底细,然后,慎重保荐了玉帝的外甥二郎神去讨伐猴哥。导致唐太宗下决心派人到西天取经的原因是泾河龙王事件。泾河龙王案,其实疑点重重。泾河龙王为什么要死,直接原因是他私下改了下雨的时间和雨点数。但是根据阎王的说法:自拿龙未生之时,南斗生死簿上已注定改遭杀于人曹之手,我等早已知之。这宿命论简直就是胡说八道,我们知道,所谓的生死簿,其实就是地府对人类等生物实行户籍管理的户口簿,它可以记录人类寿命富贵等,却没法遇见主观能动的事情。比如说猴哥的生死簿,记录着他寿命三百四十二岁,善终。但是却没有记录到他到地府捣乱,更没有记录到他大闹天宫。猴哥的寿命地府可以安排,但是猴哥到不到地府捣乱,闹不闹天宫,这个是猴哥自己拿主意的,别人可控制不了他。同样,泾河龙王是否更改降雨的时辰和点数,是要他自己拿主意的。如果他不更改,难道也是按照生死簿上写的那一天被魏人曹杀了不成。说实话,泾河龙王的关系也不算简单,他是西海龙王的妹夫,就连九个儿子个个都是基层领导干部,每人有一份令人羡慕的工作。如果他出生的时候,生死簿中就这样记录的,早就有人通过种种方法,把生死簿中对他不利的内容告诉他,让他找对策了。从这里可以知道,泾河龙王的生死簿极可能已经给别人做了手脚。不但泾河龙王的生死簿给别人做了手脚,泾河龙王的首级也被别人利用了一把。他被处决,本来应该斩首示众的,现在首是斩了,却没有示众,而是从天上扔下来,让它落在长安城,叫人捡去见唐太宗。猴哥一再表明不想学这些不能成名立万的技术,菩提老祖就假装发脾气,却暗中设了谜,叫猴哥半夜三更去找他。这事情做得有点神秘,就有人猜测,虽然科学无国界,可是科学家是有国家的。菩提老祖表面上挂着道学培训班的牌子,实际上卖的却是佛家的药。从菩提两个字可以看出,他是西天计划外招生的干活,甚至是后来猴哥等去取经,西学东渐的始作俑者。这个,说服力也不强的。偷猴哥兵器的黄狮子,可以说是大行不顾细谨的妖精。其实,黄狮子是极少数能和人类和睦相处的妖精之一。在妖精的世界中,也信奉枪杆子出政权,谁的拳头硬谁就有道理。所以,以大欺负小,弱肉强食就免不了的。不要说大鹏怪这么穷凶极恶之辈,就算猴哥,猪八戒,沙僧他们落难的时候,谁没有吃过几个人?难得有几个不吃人的妖精,如牛魔王的另一个结拜兄弟西梁女国的如意大仙等,只是把人类当作自己的摇钱树。相反,这个黄狮子却很善良守规则。像当年他拿了猴哥等人的三样兵器后,为开一个钉钯宴,派两个小妖古怪刁钻和刁钻古怪去买几头牛羊,这就耐人寻味。你想想,有哪个妖精和人做买卖的?如果是碰上牛魔王大鹏怪,一口把人吃掉再把牛羊牵回来不就行了吗?就算妖精肯和人类做公平买卖,你想想,如果不是万圣节,突然跳出两个青面獠牙的家伙说要想你买东西,怕你钱都不要就逃跑了。但是,黄狮子的手下采购过程中没有发生这样的事故,相反,猴哥等人还能化装成讨钱的卖牛羊贩子打入山洞中,众多妖精也没有怀疑,可见黄狮子长期以来都和人类进行公平交易,人类也不害怕他,是有口皆碑的。但是人在江湖,身不由己,就像做城管就要铁石心肠一样,做妖精,千万不要讲什么公正公平。猴哥正是利用黄狮子这个弱点打入他的内部,结果黄狮子连命也丢了。

猴哥这个齐天大圣做得很开心,按照书中的说法,他只知日食三餐,夜眠一榻,无事牵萦,自由自在。闲时节会友游宫,交朋结义。见三清称个“老”字,逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神,俱只以弟兄相待,彼此称呼。今日东游,明日西荡,云去云来,行踪不定。闲极生非,玉帝害怕猴哥在无所事事的时候弄出一些事来,在许旌阳真人的劝说下,给猴哥的肩上压了一个担子,让他负责打理玉帝的私家花园蟠桃园。事实上,菩提老祖在教育猴哥的时候,只是要他学艺,并没有教育他犯上作乱的只字片语。猴哥造反,他更没有混水摸鱼,提出什么政治要求。说实话,他不应该对猴哥的行为负责。就算做父亲的,也不能保证儿子就怎样怎样,何况只是做师傅。鉴于菩提老祖尽管广招门徒,但是他却不要猴哥付出什么,也没有听说过向其他学生索取高额学费。这一点,就算如来佛祖也远远不如。当年如来在灵山开办培训班,蝎子精想来旁听,如来毫不客气地赶走了。猴哥在南詹部洲游荡了几年,始终找不到学艺的地方。到西牛贺洲,见一座雄伟的山,登山顶观看,听到一个樵夫唱歌;我推测,菩提老祖应该是个怀才不遇的人,学到一身本事,却一直郁郁不得志。老了,又不甘心就这样默默离世。自己的一身本事,难道要著之成书,藏之名山,传之其人?所以,找到个好学生,把自己的一身本事传授出去,就是他的最大愿望。他找这么多门徒,就是广撒网,宽捕鱼,希望能找不到一两个资质好的学生。好老师难找,好学生更难找。庆幸的是他找到猴哥这样悟性好的学生。他只是想把自己的知识快点传授出去,教出的猴哥只能算白专而不能说是又红又专。这样的人,固然可以造天庭的反,又未尝不会造西天的反。他说过,五百年后,天将雷灾打猴哥;再过五百年,天降火灾烧猴哥;再过五百年,天将风灾烧猴哥,好像竟能遇见猴哥会造反招来镇压的。这其实只是经验之谈,木秀于林,风必摧之。堤高于岸,水必湍之,行高于众,人必非之。象猴哥这样有能力无经验的人出去捞世界,遇到挫折是一定的。他这预言也是有点想当然,和猴哥后来的遭遇并不怎样吻合。猴哥在斜月三星洞,是要干种树打柴等活的,我估计斜月三星洞的生存方式和镇元大仙五观庄的方式相似,除了自己谋生,也就是猴哥说的自种自吃,基本没有其他经济来源。说菩提老祖是拿西天薪水的,一点证据都没有

尽管猴哥人情又大,手段又高,但依我看来,猴哥的二次革命相当失败。想当年,猴哥在花果山举起了义旗,结识牛魔王,蛟魔王等六兄弟,有两个独角鬼王,七十二洞妖前来投奔,革命形势一遍大好,现在鬼影子都不见一个。猴哥还是猴哥,还是从事造反事业,为什么差别这么大呢?可见,陈玄奘是内定的山川坛主,其他参选的僧人是找来凑热闹的。现在有些选举,也是该选谁早就内定好了,但是却拉出一堆候选人来做差额。有人以为这是现代人的发明,其实这样运作的起源非常早,差额选举的知识产权属于魏征所有。足球外围在什么软件上买应该说,乌巢禅师、谛听、六耳猕猴都是神仙中的奇才,不过我觉得,这三位都是纯技术型人才,业务能力很好,见识却不足。信息就是力量,他们拥有种种别人不知道的信息,却不知道怎么利用。

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